Nusayrilik inancına göre Hz. Ali’nin vücudunda Allah’ın ruhaniyeti vardır. Bu sebeple nusayrîlerin görüşlerinin temelini Hz Ali’’nin ilahlaştırılması teşkil eder.
Nusayrîlerin bütün kollarına göre Hz Ali mabuttur, tanrıdır. Hz Ali ne doğurdu, ne de doğruldu. ölümsüzdür. Hz Ali her zaman vardır. Zatı yıldızlara hâkim olan nurdur. nûrun nûrudur. İlâhîliği zatı itibariyle gizlidir.
Hz Ali, yerler ve göklerin yaratılmasından önce de var olmuştur, sonra da. o, manadır. Görünüşte imam ise de bâtınî olarak o tanrı’dır. Bu inanç silsilesi, Nusayrîliğin temel inancı olduğu için onlara göre şehâdet kelimesi;
“Ben, Ali’den başka ilâh bulunmadığına şehâdet ederim” şeklindedir.
Hz Ali Allah’tır ve nurundan Hz Muhammed Aleyhisselam’ı yaratmıştır. Hz Ali manadır, Hz Muhammed Aleyhisselam ise isimdir. Hz Muhammed de kendi nurundan H Salman Farisî’yi yaratmıştır.
Bu sır, Nusayrîler tarafından Hrristiyanlıktaki “baba-oğul-kutsal ruh” sistemiyle açıklanır.
Nusayrilerin itikadında reenkarnasyona iman şartı da vardır.
Nusayrilere “Arap Alevleri” tanımı bir Fransız sömürge dezenformasyonudur ve Türkiye’de meşru görülmelerini sağlama amaçlıdır. Tarihin hiç bir döneminde Sunni ve Şia alimleri Nusayrileri Müslüman kabul etmemiştir.
